教育科学学院 13小学教育 邓惠敏

深受传统的儒家思想的影响，中国人普遍重情义和温情。所以在对待带班这职务，我们总希望可以像姐姐一样，倾我们所有去帮助15小教的每一个人，殊不知，母鸡式的爱就是无条件地宠爱和偏爱弱势一点的孩子，而我们有时无原则的帮助和全方位的指导，就如同母鸡式的爱，而这种全面过度的爱无疑是不理智的。

一、本以为是无微不至的关爱，实际是包办一切的伤害。

“师姐，学校环境怎么样，宿舍怎么样，饭堂伙食好吃吗？我需要准备什么资料带回学校呢……”在暑假的时候，面对这个对大学充满好奇和向往的小女生，我耐心地回答她的所有问题。后来开学了，她又询问了我选择机构和学习方面的事情，我把我知道的都一一告诉她。有时心里面甚至不由得羡慕起她来，因为记忆中我就是这样一无所知的进入我的大学，后来磕磕碰碰，走了不少的弯路，才找到我想要的。对于她，我希望她可以成长得更顺利些。

在我的无微不至的关怀下，她好像养成了遇到难题就问师姐的习惯，而我在无形之中也建议她做了很多决定。直到有一次，我偶尔听到一个学生说，她有时候觉得她不快乐，因为我好像主宰了她的人生，我选择的事物，她听信了，可是事后反悔的时候却想责怪师姐了。

那时候，特别的委屈，事后和其他两个带班商量讨论，我意识到我这是无形中引导她选择我认为正确的路，无形中给她压力。我本以为我宝贵的经验，可助她少走弯路，却不知道，我这是全方面的如母鸡式的宠爱她，担心她会摔倒，会受伤，就告诉她怎样走路不会摔。而对于新生而言，成长就会经历一定挫折的，自己选择的路自己才能坚定地走完。关爱并非包办一切事情，替他们做出选择。

二、真正意义上的公平，向来不是我们认为的公平。

15小教是一个大家庭，由新疆和本省的学生组成。大部分的新疆生都是由父母接送到学校的，我也能记得他们父母临走的时候，说了一句“幸好你们大学还有师姐带领着”，那时候我就觉得外省的孩子离家远，平常应该多帮助她们。  

有几个新疆女生身体素质不大好，经常生病过敏还没有适应南方的天气，所以我们平常总会多关心她们一些，加上新疆生很活跃，我们三个带班和新疆生之间的关系都特别好。也许在潜意识里，我觉得他们远离父母，我们有义务使她们更好地去适应肇庆的环境和生活，不让他们父母担心，因此给了很多额外的帮助。

后来，一个广州的师妹在一次聊天中，无意识地和我开玩笑，“师姐，你明明是广州的，为什么我觉得你和新疆小伙伴走得特别近，平常也不主动找我聊天啊。”真是说者无心，听者有意，我猛然意识到，我们是有点偏爱新疆生了。

我本以为公平就应该是对外省的孩子更多照顾，显然对于班级管理，我是带着满满的主观情绪，忽视了真正的公平应该是平衡好新疆的和本省学生的一个关系，更重要的是融入。偏爱弱势的孩子是母鸡式的爱，忽略了平等。而我们过多关注新疆生，无疑也是主观地把新疆生看作需要关怀的一方，分割了班集体的整体性，这无疑也是缺乏理性的行为。所以，我们更应该坚持适度原则，可以关爱，但不是偏爱。

三、成为他们的重要他人，生活上的引导人，而不是指路人。

重要他人和引导人意味着我们三个带班应该团结协助，努力在他们生活中有不可或缺的地位，在他们的生活中，我们更多扮演的是引导的作用，而不是确定方向的人。

首先，避免过多的经验主义。我们不应以自身经验作为他们的选择标准，更不应该以个人的主观判断影响他们对事物的看法，经验只是起借鉴作用，而不是顺从作用。在一个师妹选择学车的事情上，我只是单纯地分享我学车的经历，告诉她一些选择驾校的注意事项，并没有让她遵从我的选择，而且让她收集好资料，自己做出选择。

第二，谈论错因，而不是解决方案。分析原因，吸取教训，独立思考，从而得出的结论比训斥和帮助更重要。在班级建设中，班干的做事方式总有不成熟的地方。面对晚修缺人律委巡检的时候，班干没有做好检查纪律工作，而是互相推卸责任。对此，我们三个带班没有直接批评和告诉他们解决方法，而是让他们进行了事情的阐述，接着自我反省，引导他们思考解决方案，避免错误再犯。我坚信，引导比直接灌输我们的观点和方法会更有价值，更利于让他们接受。

第三，引导他们辩证看待问题，拥有危机意识。军训拿了第一，庆贺之余应该思考其中的侥幸成分。第一学期期末考试成绩整体不佳，分析原因之余，也应该给与信心。

我深知，我们三个带班的价值观和做事方式会对15小教这个班级有潜移默化的影响，这种母鸡式的宠爱和偏爱都是不可取的，我们不应过分滥用情绪，而应在班级建设中保持理智和理性，使得15小教的每一个人保持个体的独立性，更好地自我发展。我们是重在引导，而不是替他们做本应该属于他们做的事情。